Maal Hijrah dan Awal Muharram: Puasa Asyura dan Niat Baharu

Maal Hijrah, tahun baharu Islam, bermula dengan bulan Muharram, salah satu daripada empat bulan haram. Tiada solat atau sambutan khusus untuk tahun baharu dalam Sunnah, jadi tidak perlu mencipta yang baharu. Namun Muharram ialah bulan terbaik untuk berpuasa sunat selepas Ramadan, dan puasa Asyura — pada 10 Muharram, bersama 9 Muharram — ialah sunnah yang thabit. Pergantian tahun juga detik yang sesuai untuk sesuatu yang baik pada bila-bila hari: menoleh ke belakang dengan jujur dan memperbaharui niat.

Bilakah Maal Hijrah 1449?

Mengikut kalendar Ummul Qura, awal Muharram 1449 dijangka jatuh sekitar 6 Jun 2027. Tarikhnya mungkin berbeza sehari di tempat anda, bergantung pada rukyah anak bulan:

	Dijangka sekitar
1 Muharram 1449 (Maal Hijrah)	6 Jun 2027
9 Muharram (Tasu‘a)	14 Jun 2027
10 Muharram (Asyura)	15 Jun 2027

Hari dalam kalendar Islam bermula ketika matahari terbenam, jadi tahun baharu bermula pada waktu Maghrib petang sebelumnya. Ikutlah masjid tempatan anda.

Apakah kalendar Hijrah?

Kalendar Islam mengikut peredaran bulan: dua belas bulan yang setiap satunya 29 atau 30 hari, kira-kira sebelas hari lebih pendek daripada tahun suria. Itulah sebabnya Ramadan, musim haji dan Asyura beredar melalui musim-musim yang berbeza dari tahun ke tahun. Allah berfirman:

﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾

Surah at-Taubah (9:36)

Maksudnya: “Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan itu.”

Nabi ﷺ menyebut empat bulan haram itu: Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharram, yang datang berturut-turut, serta Rejab (Riwayat al-Bukhari (3197) dan Muslim (1679)). Maka tahun baharu dibuka dalam musim yang dimuliakan.

Tahun-tahun itu sendiri dikira dari peristiwa Hijrah, iaitu perpindahan Nabi ﷺ dari Makkah ke Madinah — satu pilihan yang dibuat oleh para sahabat pada zaman ‘Umar al-Khattab. Setiap tahun baharu secara senyap mengingatkan kita kepada satu perjalanan yang dilakukan kerana Allah.

Adakah solat atau sambutan khusus untuk Maal Hijrah?

Tiada solat, doa atau sambutan khusus bagi permulaan tahun yang thabit dalam Sunnah. Anda mungkin menerima mesej berantai yang menjanjikan ganjaran istimewa bagi doa tertentu pada malam terakhir tahun, atau mendakwa bahawa “buku amalan ditutup” pada tarikh tertentu. Jika sesuatu mesej tidak mempunyai sumber yang boleh dipercayai, tidak perlu mengamalkannya atau menyebarkannya.

Bagaimana pula dengan ucapan “Salam Maal Hijrah” atau “Selamat Tahun Baharu” sesama kita? Para ulama berbeza pendapat: ramai yang melihat ucapan atau doa yang ringkas sebagai adat yang harus, manakala yang lain lebih suka mengelakkannya. Jika perkara ini penting bagi anda, tanyalah ustaz atau ilmuwan tempatan yang anda percayai — dan walau apa pun, tidak perlu bertelagah tentangnya dengan keluarga atau sahabat.

Bagaimana memperbaharui niat untuk tahun baharu?

Anda tidak memerlukan ritual baharu untuk bermula semula. Anda memerlukan renungan yang jujur ke belakang dan niat yang ikhlas ke hadapan. Nabi ﷺ bersabda:

«إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ»

Riwayat al-Bukhari (1) dan Muslim (1907)

Maksudnya: “Sesungguhnya setiap amalan itu bergantung pada niat.”

Dan Allah berfirman:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾

Surah al-Hasyr (59:18)

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah setiap diri melihat apa yang telah dia sediakan untuk hari esok.”

Inilah renungan ringkas yang boleh anda lakukan dalam dua puluh minit, pada mana-mana petang di awal Muharram:

1. Bersyukur. Tuliskan tiga perkara baik yang Allah izinkan anda lakukan atau terima sepanjang tahun lalu.
2. Menoleh ke belakang dengan lembut. Tabiat apa yang tergelincir? Apa yang membebankan anda? Tuliskannya sebagai fakta, bukan hukuman.
3. Pilih satu amalan untuk dikekalkan. Sesuatu yang kecil yang boleh anda lakukan setiap hari — dua muka surat, zikir pagi, panggilan kepada ibu bapa.
4. Pilih satu perkara untuk ditinggalkan. Tabiat yang menarik anda jauh daripada diri yang anda ingin menjadi.
5. Sambung semula satu silaturahim. Saudara atau sahabat yang sudah lama renggang. Hantarlah mesej itu.
6. Jadikannya doa. Mohonlah kepada Allah, dengan kata-kata anda sendiri, untuk membantu anda dengan apa yang telah anda tulis.

Untuk versi mingguan renungan ini, lihat panduan kami tentang muhasabah diri, semakan mingguan yang lembut. Dan untuk menjadikan “satu amalan” itu kekal, bacalah cara membina wirid harian yang berkekalan.

Puasa pada bulan Muharram dan puasa Asyura

Nabi ﷺ bersabda:

«أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ»

Riwayat Muslim (1163)

Maksudnya: “Puasa yang paling utama selepas Ramadan ialah (puasa pada) bulan Allah, al-Muharram.”

Puasa yang paling terkenal pada bulan ini ialah puasa Asyura, pada 10 Muharram. Ketika Nabi ﷺ tiba di Madinah, baginda mendapati orang Yahudi berpuasa pada hari itu, iaitu hari Allah menyelamatkan Nabi Musa dan kaumnya daripada Firaun. Baginda berpuasa pada hari itu dan menyuruh umat Islam berpuasa (Riwayat al-Bukhari (2004) dan Muslim (1130)). Tentang kelebihannya, baginda bersabda:

«وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ»

Riwayat Muslim (1162)

Maksudnya: “Dan puasa hari Asyura, aku mengharapkan daripada Allah agar ia menghapuskan (dosa) setahun sebelumnya.”

Menjelang akhir hayat baginda, baginda juga berniat untuk berpuasa pada hari ke-9:

«لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ»

Riwayat Muslim (1134)

Maksudnya: “Jika aku masih hidup hingga tahun hadapan, pasti aku akan berpuasa pada hari kesembilan.”

Maka ramai yang berpuasa pada 9 dan 10 Muharram bersama-sama (puasa Tasu‘a dan Asyura). Sesetengah ulama juga menyebut puasa pada 10 dan 11 Muharram. Jika anda hanya mampu berpuasa sehari, hari ke-10 itulah hari Asyura. Untuk soalan tentang keadaan anda sendiri, tanyalah ustaz atau ilmuwan tempatan yang anda percayai.

Memulakan tahun bersama Kumpulan anda

Tahun baharu lebih mudah dimulakan bersama:

• Berpuasa pada 9 dan 10 Muharram bersama-sama, dan berbuka bersama jika boleh.
• Kongsikan satu amalan anda dengan seorang sahabat, bukan untuk diperiksa, tetapi untuk didoakan.
• Saling mendoakan dengan menyebut nama pada hari-hari pertama tahun baharu.

Allah berfirman, “Dan bertolong-tolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa” (Surah al-Ma’idah (5:2)). Baca lebih lanjut dalam mengapa sahabat yang baik meneguhkan iman.

Perkara utama

• 1 Muharram 1449 dijangka sekitar 6 Jun 2027, dan Asyura sekitar 15 Jun (Ummul Qura; ikutlah rukyah dan pengumuman di tempat anda).
• Muharram ialah salah satu daripada empat bulan haram dan bulan terbaik untuk puasa sunat selepas Ramadan.
• Sunnah tidak menetapkan solat atau sambutan khusus untuk tahun baharu; elakkan dakwaan yang tidak bersumber.
• Berpuasalah pada hari Asyura, 10 Muharram, sebaik-baiknya bersama 9 Muharram.
• Perbaharui niat dengan renungan yang jujur dan satu amalan kecil yang mampu dijaga.

Bagaimana Suhba boleh membantu?

Suhba menunjukkan tarikh Hijrah pada skrin Hari ini, dan anda boleh melaraskannya supaya sepadan dengan rukyah anak bulan di tempat anda. Anda boleh menambah puasa pada satu tarikh tertentu — seperti 9 dan 10 Muharram — atau aktiviti bulanan mengikut tarikh Hijrah, masing-masing dengan peringatan. Perjalanan anda menyimpan sejarah peribadi tentang apa yang anda rancang dan lakukan, jadi muhasabah bermula daripada fakta, bukan rasa bersalah — dan ia tidak pernah memberi markah kepada iman anda. Menyertai Kumpulan adalah percuma. Dapatkan Suhba secara percuma.